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芸芸为众生

佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身!

 
 
 

日志

 
 

观音上师教言集(不断更新)  

2012-03-09 02:38:44|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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观音上师教言集(不断更新) - 芸芸 - 芸芸为众生观音上师教言集(不断更新) - 芸芸 - 芸芸为众生 

 

 

 真正的慈悲來自看見他人痛苦時,我們有一種責任感,希望能給予對方一些幫助。——上师尊者

 

保護和珍惜世界,是攸關我們生死存亡的重大問題。所以我們不僅自身需要擺脫困厄,也要為後代著想,克服共同所面臨的生存危機。——上师尊者

 

所有宗教都在啟發我們的愛心、誠懇與誠實,如果太執著自己的信仰,而強迫他人接受,就會產生紛爭與煩惱。——上师尊者

 

人道救援沒有國界。沒有人說那是乾涉內政。因此,基本人權也是如此,這也是人類須照顧的一種痛苦。——上师尊者

 

所有的衝突和矛盾。都是因為我們的心智產生了不同的觀念和意見而引起的。所以,不幸的是,心智有時會引發非常不愉快的心境,在這層意義上,它成為人類痛苦的另一個根源。但我也認為,心智終究能夠成為我們克服所有衝突和差異的工具。——上师尊者

 

非暴力原則應該在這個世界的每個角落推行。這不是光靠討論和祈禱就能辦到,我們得不斷的努力與奮鬥。——上师尊者

 

真正恆久的快樂,是來自內在的寧靜。——上師尊者

 

“不管面對什麼樣的環境或悲劇,我都修持慈悲。這給我內心力量與喜悅。這給我感覺我的人生是有用的。”——上师尊者。

 

我們內心的態度,經常會受到外在因素的影響,所以,很重要的一件事就是:必須去除自己周遭的困擾。周遭環境對於建立快樂的心靈而言,極為重要,但更重要的是──個人內心所抱持的態度。他就好辦了。——上师尊者

 

自由是人類快樂與創新的真正源泉。唯有令其興盛,才會有真正穩定的國際氣氛存在的良好環境。——上师尊者

 

一切都以互相關懷、互相依賴的方式存在,我們找不出一樣東西是自己生出來,只靠自己就可以存在的。所以根本不可能把自我利益和他人利益分開來談。 ——上师尊者

 

願我生生世世,從現在到永遠,都是無所依靠者的保護人;迷路人的嚮導,汪洋渡海人的船舶,過河人的橋,險者的庇護殿堂,黑暗中人的明燈,流浪者的收容所,以及所有求助者,隨侍在側的僕人。——上师尊者

 

慈悲通常能夠帶給我們某種內在的力量,它一旦展現,自然會開啟一扇心靈之門,透過這扇門,我們可以與人類,甚至是有情眾生,自在地靈犀相通。——上师尊者

 

從孩提的時代開始,就要學會怎麼和別人相處,怎麼互助合作。小爭執和小衝突雖然有辦法避免,但是,重要的是養成既往不咎、不記恨在心的習慣。 ——上师尊者

 

締造一個更加美好與更加和平的世界的關鍵,是培養對他人的愛心與慈悲心。自然地,這就表示我們必須培養對境況不如我們的手足兄弟姊妹的關懷之情。這方面,非政府組織可扮演主要角色。你不僅創造、尊重所有人類權利的覺知,也給飽受人權摧殘的犧牲這美好未來之希望。——上师

 

從佛教觀點來看,財富的多寡不是問題,重點是在於當你擁有財富時,是否還執著於佔有與貪婪,因此,最重要的是,對於財富的態度和運用財富的方法。——上师

 

我體認到,我的存在是要致力於為所有生靈的福祉努力,不只今生今世,而是多生多世。這給我無限的勇氣與祥和,而這也使得今生面臨的問題,變得微不足道。 ——上师

 

從另一個角度來看,非暴力意味著對話,表示運用語言來溝通。對話代表了協調:傾聽他人的意見,尊重他人權利,並帶著和解的精神。——上师

 

忌妒會讓我們很不快樂,並且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來,那還會讓別人受到傷害,這是一種非常負面的情緒。——上师

 

愛心與慈悲是不會浪費的,它們總會另有一番氣象。讓受者幸福,同時也讓施者幸福。——上师

 

我想,假如地球上不再有任何人類,那麼地球本身將變得更安全。世上數以百萬的魚類、雞隻和其他小動物,都更可能享有某種真正的自由。——观音上师

 

不管一個人是否信仰宗教,不管一個人是信這個宗教或那個宗教,我們人生的確切目的就是快樂,人生的確切動機即是追尋快樂。——观音上师

 

當艱困挑戰來臨時,若你以緊盯的態度來看待事情,問題就會顯得極為龐大,但如果你採取以更寬廣的視野來面對相同問題,那它就會顯得微不足道。——观音上师

 

改变别人来信仰佛教,这不是我所关心的事。我所感兴趣的是佛教徒怎样才能贡献人类社会。透过无私的服务别人,佛陀给我们树立一种知足与容忍的楷模。我深信他的教义与典范,仍有助于世界和平与个人幸福。——观音上师

 

慈悲不是宗教,而是人生的哲理;它並非奢侈品而是和平與人心安定的必需品。也是人類共存必備的條件。 ——观音上师

 

每當憤怒即將爆發之際,你可以訓練自己用不同的角度來看待憤怒的對象。任何可能引發你憤怒情緒的人或情境,基本上都是有關聯性的;從某種角度來看,它讓你生氣,但若由其他觀點審視,你可能會發現其中自有美意。——观音上师

 

我深信阻礙我們深切體認彼此間相互依存關係的一項主要因素,是我們太過強調物質發展。我們太著迷於追逐它,不知不覺地,就忽略了慈悲、關懷與合作等最重要的基本性質。如果我們不了解某人,或不覺得跟某人或某團體有瓜葛,我們便易於忽視他們的需求。然而,人類社會的發展卻需要大家相互幫助。----观音上师

 

如果我們只想到自己,把別人都當成對手,就會碰上一些荒謬,只能歸咎於自己的困境,生活在現代社會裡,要避免競爭似乎已經不可能了,但是,我們還是可以在不去壓迫別人的情況下,做得比他們好。——观音上师

 

我們身邊的環境或許不見得友善,甚至可能充滿敵意,但如果你有正確的內心態度,不論外在情況如何,都無法干擾你內在的寧靜。——观音上师

 

我們對朋友所產生的親密情感,通常是一種執著,而非慈悲。真正的慈悲是毫無偏見的。如果我們只對自己的朋友親切,而對敵人或無數不認識的人充滿冷漠,那麼,我們的慈悲只能算是部分或偏頗的。 ——观音上师

 

凡是隱含對他人輕視的愛或慈悲,都不能算是真正的慈悲。真正的慈悲必須奠基於對他人的尊重,以及理解到別人跟我們一樣有離苦得樂的權利。在這樣平等的基礎之上,你的內心就會對他人產生真正的關懷。——观音上师

 

憤怒、仇恨、忌妒均不可帶來和平,唯有透過慈悲關懷才能解決問題,卸下武裝帶來真正的快樂。——观音上师

 

但願窮人能找到財富,因悲傷而無力的人能找到快樂,但願被拋棄的人能找到新希望,永遠快樂興盛。但願受驚嚇的人,不再懼怕,受纏縛的人得能自由;但願弱小的人能找到力量,但願他們的心靈因友情而凝聚。 ——观音上师

 

若你是個有權勢或有錢的人,別人或許會向你獻上虛偽的笑容,但如要獲得他人真誠的笑容,唯有源自你的慈悲。——观音上师


 
 
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