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芸芸为众生

佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身!

 
 
 

日志

 
 

【引用】读《四种清净眀晦》梦佛摸顶授记  

2011-03-23 10:00:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           http://blog.sina.com.cn/s/blog_502b35b90100er55.html/       

<<大佛顶首楞严经卷六-四种决定清净明晦>>

  今天把这个亲身体验的故事说出来和大家分享。愿共同精进努力,早出轮回。也许很多人不信,这个不重要。重要的是今生的修行和目的。

    梦的真假大家可以用地藏占查法或周易占查。占查是为了大众同修的道心坚固菩提不退。学佛的路上我们同甘共苦,互相照顾!

    我是一个虔诚的佛子,尊循佛的教诲力行奉善断恶,默默前行。

    或许有人问为什么是梦见的,不是亲眼见到的?梦可信吗?

    答:首先我们是在魔强法弱的末法时代,佛入涅磐已过2500年。是不能亲眼见到佛的了。次者像法时期,禅定精进者可以入定见佛说法。最后末法时期亿亿人修行罕一人得道,唯独念佛的得度生死。(大集经)对我来讲念佛又不能专一入定,只有在梦中遇佛授记,传我心法,渐开智慧。

      既然是梦就当我说梦话吧,大家不防也读一读,看看大众同修是否也能梦回佛世蒙佛授记。阿弥陀佛!


    同样是个很平常的一天,晚上上网朋友推荐了篇好文章。也是在地藏论坛,一篇关于读诵《四种清净眀晦的求妻感应》。很多人都说了自己的读或写这段清净眀晦的感应事迹。真的很羡慕他们的善行得来善果,有个美好的婚姻。于是当晚我也发愿读诵《四种清净眀晦》求妻。求佛菩萨加持。

 

我本佛世比丘僧  为何生在末法中  清净明晦读十遍  梦回佛世授记恩
      一去两千五百年  
正法像法化云烟  千年誓言不退转  不负如来住世间

    时过不久,大概读到第10遍的时候,晚上做了个梦。没有梦见未来的妻子,是梦见自己回到了古印度时代。我是一个年刚20出头的小沙弥。穿着印度的僧服,光头光脚合掌独自去向佛求法。
古老的建筑和宁静的丛林,融汇一起,悄无声息。那颗年轻的心,纯净无暇不染一尘。
    来到佛的住所,一个典型古印度建筑。尖圆的蓝色顶和白色的圆形的房子,拱型的门框,向我敞开。里面是佛陀和观音菩萨。和平常见到的佛祖像很一样的金身,慈祥和蔼,让人敬爱。观音菩萨一身白衣,端坐右边。礼佛三拜后,再三向佛跪地求法。菩萨看我虔诚向佛微笑点头,此时佛陀也微笑点头。问我说想求什么法。那段时间我常读《普贤行愿品》和《四种清净眀晦》。没有多想就说想求救度末劫一切苦难众生的法,救度末劫一切众生。佛和菩萨都微笑点头。佛陀伸出金色手臂为我摸顶授记,传我法脉。瞬间就能分身变化。。。神妙无穷。。。
    梦到此就醒了,可是回头想想佛传给了我什么法我也不知道。醒来后也不见得自己有不同的地方。
    这个梦不是乱梦,更不是瞎梦。是个印象深刻的梦境,同时也影响我努力前行,从不退缩。
感恩本师释迦摩尼佛!感恩大悲观世音菩萨!
   我不知道大众同修对求妻读《四种清净眀晦》有什么样的感应事迹。我是求妻未成梦佛授记,知足感恩!虔诚顶礼!
    时过一年了,发现自己的脾气变好了,心也清净多了,烦恼压力也渐渐的放下了,上网购物被骗了**块也淡然了,街头买玉被骗了**也已经无所谓了,和老板顶嘴被他的朋友打了一顿也不做声更不还手,临走时我一分钱没拿也不觉得自己亏了。幸运的是我身上,脸上一点也没伤着,感觉拳脚打在身上不痛,有护法替我挡着。没有一丝被打了后的鼻青脸肿样。最重要的一点值得提议,以前的淫心很重,现在淡多了。
渐渐的发愿读经求妻的事淡忘了,没有以前的刻意强求。福德未深机缘尚远,求也无用。但是奇迹出现在另一个梦境里。以后等机缘成熟了再告诉大家。

 

 

                                                    香 赞
炉香乍热;法界蒙熏;诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云;诚意方殷;诸佛现全身。
                                            南无(mó)香云盖菩萨摩诃萨(三称)
                                            南无(mó)本师释迦牟尼佛(三称)
                          净口业真言 :   唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

                                          淨 三 業 真 言 (三遍)
                     ōng suō wā pó wā sù tuó suō wā dá mó sō wā pó wā sù dù hàn 
                     唵 娑 嚩 婆 嚩 秫 馱 娑 嚩 達 摩 娑 嚩 婆 嚩 秫 度 憾 

加倍咒  :  嗡 桑巴RA  桑巴RA   波玛纳萨RA  嘛哈藏巴巴.吽帕得娑哈 (三遍)

读加倍咒可以增加一千万倍的功德力

加持咒》的大功德、大利益:

此咒摘于《噶当祖师问道语录》,为“度母”传与“阿底峡尊者”,其功德为:在诵读经咒前,诵三遍该咒语,就可使念诵经咒的功德增加一千万倍。所以此咒语对我们资粮的积累具有非常大的帮助!

“嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra嘛 哈藏巴巴 吽 帕得娑哈”

念诵方法:在诵读经咒前诵三遍即可。

转载于:《喇荣课诵集》持咒的要点 ”         

                               《大佛顶首楞严经》卷六:四种清净明晦 - 千如千寻 - 三餐常念众生苦  一饭难忘佛祖恩
                                 

                                       妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。
                                       销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身。
                                       愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。
                                       将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
                                       伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。
                                       如一众生未成佛,终不于此取泥洹。
                                       大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。
                                       令我早登无上觉,于十方界坐道场。
                                       舜若多性可销亡,铄迦罗心无动转。

                                               南无常住十方佛

                                               南无常住十方法

                                               南无常住十方僧

                                               南无释迦牟尼佛

                                               南无佛顶首楞严

                                               南无观世音菩萨

                                               南无地藏王菩萨

                                               南无金刚藏菩萨

                                            南无启教阿难陀尊者  

[ 以下一段可以不读 

尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝华中。顶放十道,百宝光明,一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀佑。一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒

宣化上人讲 楞严心咒:跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰谤尼泮 虎心都嚧瓮泮 莎婆诃 7遍 ]

         阿难整衣服,于大众中,合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:

  大悲世尊!我今已悟成佛法门,是中修行,得无疑惑。常闻如来,说如是言:自未得度,先度人者,菩萨发心:自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿度末劫一切众生。世尊,此诸众生,去佛渐远,邪师说法,如恒河沙,欲摄其心,入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心,得无退屈?

  尔时,世尊于大众中,称赞阿难:善哉善哉!如汝所问,安立道场,救护众生,末劫沉溺。汝今谛听,当为汝说。阿难大众,唯然奉教。

  佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。阿难!云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人,修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。

  是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三涂,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希(冀ji)。如我此说名为佛说,不如此说即波旬说。

  阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出,纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼,中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等,下品当为地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。

  阿难!我令比丘,食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开,似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞相食未已,云何是人,得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。

  是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘,及诸菩萨,于歧路行,不(蹋ta)生草,况以手拔,云何大悲取诸众生血肉充食?

  若诸比丘,不服东方丝绵绢帛bo,及是此土靴xue履fu裘qiu毳hao,乳ru酪luo 醍ti 醐hu ,如是比丘,于世真脱,酬chou 还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心于诸众生,若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说名为佛说,不如此说即波旬说。

  阿难!又复世界六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断偷,必落邪道。上品精灵,中品妖魅,下品邪人,诸魅所著。彼等群邪,亦有徒众,各各自谓,成无上道。

  我灭度后,末法之中,多此妖邪,炽盛世间,潜匿ni奸欺,称善知识,各自谓已得上人法,詃(jiǎn音減)惑无识,恐令失心,所过之处,其家耗hao散。

  我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人,假我衣服,裨pi贩如来,造种种业,皆言佛法却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误无量众生,堕无间狱。若我灭后,其有比丘,发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身然一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷,我说是人,无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏,虽未即明无上觉路,是人于法已决定心,若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦,正等无异。汝教世人,修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。

  是故阿难!若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏(卮zhi),欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜,乞食余分,施饿众生。于大集会,合掌礼众,有人捶(詈li),同于称赞。必使身心,二俱捐舍,身肉骨血,与众生共,不将如来不了义说,回为己解,以误初学。佛印是人,得真三昧。如我所说名为佛说,不如此说即波旬说。

  阿难!如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地,不得清净。成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证。或求世间尊胜第一,谓前人言:我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地地前诸位菩萨,求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种,如人以刀断多罗木,佛记是人,永殒善根,无复知见,沉三苦海,不成三昧。

  我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门,白衣居士,人王,宰官,童男,童女,如是乃至淫女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语。汝教世人,修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。

  是故阿难!若不断其大妄语者,如刻人粪,为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假,云何自称,得上人法,譬如穷人妄号帝王,自取诛灭,况复法王,如何妄窃qie?因地不真,果招纡曲,求佛菩提,如噬shi脐人,欲谁成就?
 
  若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨无上知觉。如我所说名为佛说,不如此说即波旬说。

  阿难!汝问摄she心。我今先说入三摩地修学妙门,求菩萨道要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。

  阿难!如是四事,若不遗失,心尚不缘色香味触,一切魔事,云何发生。

              大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经四种清净明晦

               释迦牟尼佛心咒:嗡 牟尼  牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈 (21遍)
                           释冤解结咒:嗡三陀罗拉 伽陀娑婆呵(21遍)
                           补缺真言:嗡 嘟噜 嘟噜 渣雅穆克 娑哈(7遍)

 

09年12月,时已归乡.一天梦见师傅(学诚方丈)体寒问我如何医治?(北京龙泉寺方丈,西安法门寺方丈,莆田广化寺方丈,佛教秘书长).我跪在师傅床前答言:火疗放血专治寒症,只要师傅不嫌弃愿为师傅治疗.答完梦醒.再无睡意.顿时深感无奈伤怀.晚课时专读一遍<<四种清净明晦>>回向师傅法体安康,求佛加持找个人去给师傅火疗放血治好体寒.当晚梦见脚出黑血.醒来知道是给师傅读经消我业障原故才会身出黑血.多大的福报呀!

多年的修行,放生50万命,吃素6年......都不及给师傅读一遍<<四种清净明晦>>消业来的快!而修准提法门要念上百万遍准提咒才能梦吐黑物.多少人能坚持念满百万遍梦吐黑物了?又有多少人读经梦佛摸顶授记过?

佛说:八福田中病比丘第一.给生病的比丘治病是世间第一福田.

我个人,在北京行医一年,梦见6次身出黑血.要看发心和治疗的对象和效果.不可能人人行医都如此.大家不要会错意思.

懂医的人可以尽己所能给比丘治病.不懂医的人可以布施医药或医疗用品.给出家的法师读经回向法体安康也是治病.人人可行,为什么不行?

师傅学诚法师决不是凡夫僧.5月在北京时写了一首偈赞叹师傅,半月后梦见师傅带领僧众去祭祀我的祖先墓,村里的长老一边看着.我也在一边看着.三拜之后一道蓝光从墓碑上直射天上.当时在梦里我就知道我的祖先们往生极乐世界了.

众生的根性不同,因缘也不同.不见得每人都有相同的境遇.依法修行,不依梦为执.切记!

 

今天大力提倡大众同修也兼读此经,时间不长,读一遍快了10分钟,不会耽误大家做事学佛.



 

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