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芸芸为众生

佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身!

 
 
 

日志

 
 

引用 广论精装版简介及预订单  

2010-11-24 00:08:51|  分类: 学佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自娑婆过客《广论精装版简介及预订单》

 

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娑婆过客广论精装版简介及预订单
 

《菩提道次第广论讲记》简介

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杂谈

《菩提道次第广论讲记》简介

《菩提道次第广论讲记》简介



《菩提道次第广论讲记》简介

引用 广论精装版简介及预订单 - 芸芸 - 芸芸为众生

 

一、道次第,是你一直寻找的完美引导

既然获得了具备巨大潜能的如意宝般的暇满人身,你的生命本来就拥有一切成就的可能,你修行的愿望都应当一一得以实现,你心灵的能力完全可以完美地完成自他二利圆满的庄严使命。这一切,完全都是事实。

而这一切,从无始生死以来的漫漫生命之中,无数次的暇满人身提供的无数次机会,居然未能如此地充分显现,而是无数次地空来人间走一回,投入再无数次的轮回的衰损,一直无有出期。

这是什么原因呢?

作为暇满人身,你什么都不缺,只因为缺少一个完美的引导,却使你和垂手可得的无边神奇伟大的成就——因缘错乱、擦肩而过!

《菩提道次第广论》正是这样一个你不可以缺少和错过的完美引导。

这部成佛的完美引导,通过短短一生即可闻思通达而趋入实修,不失时机地次第遍拾菩提道上的成果。这是所有修行人应当惊喜的法宝,若不幸与之因缘错乱、失之交臂,诚为可惜!

这是一切教法与窍诀的主人、无余积聚一切证法的无与伦比的第二佛陀——文殊菩萨的化身至尊宗喀巴大师的一部光辉巨作。它摄尽一切佛经之扼要,以龙树无著二大车轨的妙道为基础,以无等阿底峡尊者的教诫做抉择,以至尊文殊菩萨的窍诀为命根,以稀奇的无垢教理为依处,以易于理解的譬喻及具足关要的传统教言为严饰,如日轮般普照世间。

它的内容展开来,就是佛陀的三藏十二部一切教海。整个三藏十二部一切教海的所有修行关要收摄起来,也就只是在这样一部完美的引导里面一个不漏地包含。所以,修学这样一部论典,就等于是修学一切佛法;修学一切佛法,也等于是在修学这样一部论典。

这是完全应当生生世世交付身心全然依止的总集法门。它的存在意义,并非是让我们听闻之后,觉得不够,再去听闻其它;思维之后,觉得不够,再去思维其它;修持之后,觉得不够,再去修持其它。从而把简单的问题复杂化。

它是要让我们省心省力,将复杂的问题简单化,将千经万论的问题放到一部小小的论典当中来完全解决的极大顺缘。圆满听闻了道次第之后,就是圆满听闻了其它法;圆满思维了道次第之后,就是圆满思维了其它法;圆满修持了道次第之后,就是圆满修持了其它法。

听闻了道次第,再转而听闻其它佛法,你不会有新的佛法可听闻,所听闻之法,仍在道次第里面;思维了道次第,再转而思维其它佛法,你不会有新的佛法可思维,所思维之法,仍在道次第里面;修持了道次第,再转而修持其它佛法,你不会有新的佛法可修持,所修持之法,仍在道次第里面。

反之,如果你一直在佛法无边浩瀚的大海里努力学修,没有触及到道次第,你将无法获得哪怕是一丁点的成就。假使你有幸能够获得点滴成就,那正是因为你有福报,可以因由道次第的支分佛法而得受用。但是你要想完成解脱和成佛的大事业,如果不建立道次第的完整体系,你将永远绝望。而要以自己的智慧完美、完备地建立道次第,你得拥有与诸佛或文殊菩萨相同的智慧。而这又预示着,你已经不能是当下的学人身份了!

我们作为修行人,最大的悲剧,就是当下该获得的成果却没能获得,未来该获得的成就也是遥遥无期。而这正是道次第所要解决的主要问题!这部论典,绝对是一部让你当下该获得的成果都能获得,未来该获得的成就都能够最迅速获得的论典!

道次第,是你早晚都得趣入依止的法门。趣入的时候,才是你能够获取成就的时候。趣入早,你就成就早;趣入晚,你就成就晚;没趣入,你就没有成就。

很多修行人,一辈子没有获得道次第的引导,一生空过,碌碌无为;一些修行人,一辈子碰了很多壁、吃了很多亏,踏破铁鞋,最后才如获至宝、百感交集地回归道次第,收获晚到的点滴安慰,同时点燃了生生依止的强烈愿力!而有一小部分的修行人,他们又该是多么的幸运啊!——他们从刚一进入佛门不久,就有缘接触道次第、闻思道次第、实修道次第,起步就超前了别人一辈子,超前了别人不知多少辈子,甚至是无量生世!这种修行人的善根因缘,真是让人感叹,真是所有善缘当中最稀奇美妙的善缘啊!

道次第,在你的善缘里面吗?

当格西朴穷瓦曾请问京俄瓦这样一个问题:“假设有两种情况:一种是善巧五明,获得坚固三摩地,具足五神通,得八种悉地;另一种是觉沃(阿底峡尊者)的教授虽然尚未如实在相续中生起,但却对此能够获得定解,他人无法改变其意,不知您选择哪一种?”

京俄瓦回答说:“不要说‘道次第’在相续中生起,就算是只知道一点点‘道次第’,我也宁可选择这种。因为以前我曾无数次地善巧五明,能经劫入于三摩地,具足五种神通,获得八种悉地,但却不能超越轮回;如果我能够对觉沃所说的‘菩提道次第’获得决定,那么我一定能够遮退轮回。”

所以,道次第是修行成就的根本,它绝对是一部永远不让你无义空过,绝对让你的修行速成速效、快速解脱乃至成佛的论典!它的引导,将会充分开发你生命的所有潜能,使你的暇满人身,神奇起来!

我们每位修行人,都应当主动加入进来,专学专修道次第,将你的身心全分融入道次第,真正做道次第的主人!

速成,决定是依道次第而成!速效,决定是依道次第而生效!

二、益西彭措堪布的讲记,是你一直寻找的道次第的注释

自从1995年,上师法王如意宝嘱咐益西彭措堪布致力于与汉地佛友交流佛法以来,堪布一直念念为此操心。

所以,为了创造一个极好的交流缘起和交流平台,堪布带领一部分汉地佛友去拉萨大昭寺给觉沃佛(释迦佛像)贴金,祈祷释迦佛的无偏佛法普遍兴盛;又去朝桑耶寺,祈祷莲花生大士加持遣除交流佛法过程中的违缘;然后去宗喀巴大师当年造《菩提道次第广论》的道场——热振寺,祈祷至尊宗喀巴的密意加持,并在该寺给随从的道友传讲《菩提道次第广论摄颂》。这次朝圣祈祷的过程,缘起极为善妙,堪布有幸获得《菩提道次第广论》最著名的注疏——“四家合注”。

2005年,诸多因缘圆满,堪布正式开讲《菩提道次第广论》,历时三年,留下了这套广受欢迎的《菩提道次第广论讲记》。

自从开讲以来,堪布分别在学院、广东等地传授过四次本论的传承,并且很多法师发愿讲授此论,他们在多处佛学院、寺院和道场已经正式弘扬此论。

尤其,佛教交流中心于2005年在各地开设“道次第班”以来,使无数佛友认识了道次第、深入闻思和修持道次第,《菩提道次第广论讲记》受到前所未有的热烈欢迎。受此鼓舞,中心将不断开办“道次第班”,引导无量有缘佛友学修道次第。

如此缘起殊胜、广受欢迎的这套《菩提道次第广论讲记》,具有以下八大特色:

1、传承清净,极具加持。

传承的加持,易使后学产生相应的证悟功德,这是法性的规律。

本论自宗喀巴大师代代相传,传至大恩上师法王如意宝晋美彭措,再由学院旺钦大堪布传给益西彭措堪布。

大恩上师法王如意宝曾在境界中亲见宗喀巴大师,并得授《三主要道》。此后,上师如意宝除了在学院多次讲授《三主要道》外,也曾传授过《菩提道次第广论》。所以传承极为清净,极具加持。

2、权威注释,以为蓝本。

堪布宣讲本论,主要参考《菩提道次第广论》最著名的注疏——“四家合注”,即跋梭天王法幢的《朱注》、阿旺饶敦的《墨注》、妙音笑的《黄注》和札底格什宝义成的《毗舍那注》。这四部注释历来被人们所公认,毫无争议地成为最能开显宗喀巴大师密意的权威注释。

3、显密圆融,诸宗一味。

大恩上师法王如意宝住世期间,一贯秉持各宗派圆融无违的观点,平等护持各大教派。常以此偈教诫弟子:“显密本圆融,愚执自他宗;圣法原一味,无偏应普弘。”

益西彭措堪布,子承父业,在弘扬佛法的过程中,特别注重显密圆融。

闻思修学这样的讲记,能够令学人逐渐了知,各地佛法除了语言等形象上的差异之外,根本无有丝毫本质上的区别。从某种意义上来说,这套讲记也可以是一部沟通显密的桥梁著作。

4、可靠科判,做为纲绳。

堪布主要以宗喀巴大师自己的科判为主,同时参考了诸多注释的科判,作了进一步的细分,从深、广两方面更深入细致地开显宗喀巴大师的密意。

5、精准阐述,结合实修。

引导实修是本论的一大特色。论中每一部分均是先依正理成立,次引经论证明,后引嘎当诸语录显发,结出要义,多是前人所未道及。

堪布在原论的基础上,更加详实地首先通过丰富的教证、理证进行分析推理,对于诸多生疏的法相名词进行精确诠释。然后针对实修,引用大量的取自经论及现实生活中的公案,通过细致入微的分析,令修学者不但增上闻思的兴趣,更能促进对论文中教证、理证的理解,从而潜移默化地将闻思所得的正见,付诸于日常生活的实践,令佛法与生活渐成自然、和谐统一,真正做到学以致用。

6、重要章节,摄要总结。

讲记中对于诸多重要大小章节均有摄要,主要是针对现代人的实际情况,引导行人如何结合生活,实践菩提道。

宗喀巴大师600多年前,针对当时的实际,为当时的修学者开演了《菩提道次第广论》,留下了鲜明的时代烙印。堪布在讲记中略作摄要,以鲜活的形式,结合现代人的根基、思想观念及接受方式,将论中重点内容进行总结归纳,加以实修引导。

可以说,这套讲记是现代修行人的实修指导手册,更直接地引导现代修行人实际操作和启用本论的转心力量。

7、精炼简洁,堪作教材。

这套讲记,完全是为了流传久远,普适大众。所以堪布依据可靠注释,精斟细酌,严谨把握,规范讲授,直接、深广地开显宗喀巴大师的密意,没有添加任何随意发挥及对个别弟子的教诲。可以看成是《菩提道次第广论》的注释,堪作诸大佛学院校、寺院、佛教培训班等的正式教材。

8、配以音像,直观生动。

堪布纯粹从接受者的要求上考虑,安排中心发心人员,运用当今科技,制作配套的DVD光盘,将课堂内容以音像演示,配以切题背景,标示字句以及段落之间的逻辑关系。生动直观,让人轻松理解、易于消化、记忆深刻。

同时,考虑到一部分人的随时串修,也在光盘中备有MP3、Pdf文件和Word文档。

三、这套精装版法本和光盘,是大众一直期盼的最佳版本

具有前面八大特色的《菩提道次第广论讲记》,一直作为佛教交流中心为了行人专学专修道次第而专门开设的“道次第班”的学习教材,使无数佛友心归道次第而踏实学修。佛友们对于旧版的免费教材,并未苛求完善,反而最多的是感激。

但是,我们想到,经论典藉的学习,是需要以虔诚恭敬的心,专注而欢喜地一生投入。尤其是道次第这样的法宝,无论是内容上还是形式上,都应当力求完美。所以,为了让人见即生喜,我们重新做了精心设计;无论是法本和光盘的选材上还是版式上,我们都力求大气和厚重,让人油然生起虔诚恭敬之情;在纸张和油墨的选择上我们不惜成本,排版的字体和段落的安排上我们精益求精,只为反复阅读的佛友,看起来轻松舒适,易于专注;尤其想到是反复翻阅听闻,我们要求厂家采用最结实的上等材料和装订方式,使你无需虑及法本和光盘的更换,可一生依之学修。

如此,一部论的学习因缘,无论是从内容上,还是从形式上和制作上,我们已经尽了心尽了力,可谓是全方位的完美具足,这是道次第学修者的圆满福报的呈现,只待具善缘的佛友直接受用了。

 

 

佛教交流中心

2010/11/20

《菩提道次第广论讲记》精装版预订单

 

《菩提道次第广论讲记》16开精装本:本论由至尊宗巴大师造,法尊法师译,益西彭措堪布编述,上海佛学书局审阅并正式出版发行,全套11本。

法本内页采用80g进口品质顶级画刊纸,封面157g双铜彩色印刷,布纹压膜烫金,2.5mm的荷兰进口灰板,金黄色环衬,塑封包装,装订为穿线精装。工艺考究,装帧精美。

同时配套高清晰DVD光盘,生产材料选用一等品灰板及中仟板,由上等原料碟精工细制而成,共532盘。堪为广大道友们终生闻思修学、依教奉行和顶戴收藏之不可多得的珍贵法宝。

这部《菩提道次第广论》是总摄一切佛语扼要,即戒定慧三学,亦遍摄龙猛、无著二大车之道轨,趣往一切种智地之胜士法范,以及上中下三种士夫一切行持之次第无一缺者。依于阿底峡尊者《菩提道炬论》所说菩提道次第,引导善缘者趣入佛地修行之理,此即《广论》所诠之诸法。实为任一众生从凡夫地直至成佛之教授。一套在手,更复何求?

 

恭请须知

1、《菩提道次第广论讲记》精装版法本160元运费30,共190元

《菩提道次第广论讲记》精装版高清DVD光盘90元、运费20元,共110元

全套定价300元。

(法本和光盘可单独请购,运费不论远近统一收取。)

2、登录淘宝网“清凉书斋”店铺恭请,网址:http://shop62416229.taobao.com/

3、填写预定表和我们联系:

联系电话:15058199899        email:1601998278@qq.com

法义及道次第班垂询电话:18982121118(接电话时间:每天下午1:00—3:30)

精装版《菩提道次第广论讲记》恭请登记表

姓名

联系电话

地址

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法本套数

DVD套数

备注

 

 

 

 

 

 

 

说明:法本及光盘均不拆开单册、单盒流通,请大家登记成套法本或者光盘的数量。

注:本次流通采取免费结缘与实付成本费两种方式流通,偏远的贫困地区、佛学院以及寺庙的道次第专修班,我们将免费提供法本及光盘作为教材使用,其余佛友可以通过以上的成本费价格请购。

中心的发心人员为此付出了辛苦的劳动,十方信众纷纷供养出资助印法本、光盘并提供了许多助缘,在此将弘扬这部殊胜论典的功德为他们统一回向

 

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