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芸芸为众生

佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身!

 
 
 

日志

 
 

引用--超度的意义  

2009-12-27 22:47:52|  分类: 学佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度也。超度的对象有三点立场,何等为三?   一、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语samyag-drsti),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。

  二、现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅盘,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。

  三、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经,做佛事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。

为什么要超度?

《大圆满前行》云:“除非是有起死回生能力的圣者,一般人相续没有不被杀生罪业染污的可能,上师们这样做也一定会危及自己的寿命与事业。因此,除非的的确确能够将所杀众生的神识超度到极乐世界,否则必须竭尽全力断除杀生这一恶业……帝洛巴尊者并不是由于饥饿难耐实在得不到食物才杀鱼的,而是因为那些鱼是不知取舍道理的恶业众生,他具有超度它们的能力,为了使之与自己结上缘才吃鱼肉的,然后将它们的神识接引到清净刹土。”

“超度这样的中阴身者必须是对中阴界了如指掌、自心已经获得自在的人……对处在中阴界的亡灵作往生法仪式,足能将他的神识送到清净刹土中。 (同上)”

学院汉僧中有一位非正常死亡,请了几位大德超度,后来问一位大德,大德肯定说:“已经往生极乐世界。”

您所说的另一种情况也是可能的,但是,如热心所说,应具足特殊因缘。

《钦则益西多吉密传》“不让我死太可惜了”这则故事中说:

尊者途经则塔山谷。 两位当地的牧童商量决定,由其中一人装死,他对伙伴说:“你去告诉上师说我死了,据说这位上师无所不知,到底如何,就可以此见分晓了。” 然后,其中一人就装死躺在地上,一人跑到路边对尊者说:“我的伙伴死了,您老人家一定要帮忙超度啊!”

“好吧!”尊者一边说着,一边从马上下来,坐在“死”者的头部旁边,抽了三锅烟后用烟袋锅在他头上敲了敲,一言不发地走了。

一会儿,牧童去叫装死的伙伴起来,但任凭他千呼万唤、生拉活拽,伙伴仍然象一滩烂泥般毫无知觉,原来他早已停止了呼吸。

牧童知道大势不妙,十分伤心后悔。连忙追到上师面前,气喘吁吁地将前因后果一一道来,深切地忏悔,祈求尊者能救活同伴。

“好吧!”尊者返回去坐在尸体头部旁边,口中念着“杂”,以手作三次铁钩手印,并念诵一次勾召魂魄长寿偈后迅速离去。

死者慢慢地开始呼吸,口中也逐渐发出声音:“我刚被超度到了清净刹土,你们不让我死太可惜了阿帕沃(阿帕沃是藏地表示惋惜之情的感叹词)!”说着,抛弃牛羊,追到尊者身边,痛哭流涕地恭敬忏悔,希望尊者能不记前嫌,慈悲摄受,尊者答应了他的请求。

从此,他一直对尊者恭敬承侍。五年后,他离开了人世,从他的遗骨中,生出了很多舍利。

超度的意义:

一、超脱三恶道:得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流。 二、指引正确方向:堕落轮回的众生,有如行走于茺野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智慧之光,远离无明黑暗。 三、消业除障:众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按各乘修行,消除众生业障。 四、消魔障:由已业所显的魔障会伤已害人,为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心,以免堕入多生多死的轮回漩涡。 五、为龙修法:龙生病会使地球遭受各种天灾**,为龙修法,使法界平安。 超度的对象 一、为往生的众生超度 1、中阴身的超度:中阴身是指死亡到出生之间的境界,为期大约49天。 2、避免轮回三恶道的超度:此类超度大抵跟中阴身超度法相同。如点灯、念咒、布施、供养、荟供......等,来助他们离开三恶趣,投生三善道,进而往生极乐净土。这种超度,次数越多越好,甚至可以到百次以上。如“涅嘉百次度亡修法”..等。 3、为已投胎的众生超度:往生很久,已轮回于各道之中的众生,为他们超度,可使他们在所生道中,得到利益,获得福德资粮。 这类故事在律部中有许多,兹举一例供大家参考:释迦牟尼佛之功德主,他的小儿子做生意屡遭失败,吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛,自前世到底造何恶业,而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他:凡是众生皆有苦,并答应帮助他。 释迦牟尼佛用禅定,发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身,托钵到婆罗门家,婆罗门家人见一法师前来化缘,马上向他请教:我们每年都为已逝的父亲举办超度法会 ,历时已三十年,是否可以不再续办超度? 释迦牟尼佛便开示说道:不但不可中断超度,每年还要多次请出家众做大超度,并要时时大供养、大布施来为已逝父亲消除业障,即使他已转世,仍可获得此大功德。 后来这位婆罗门家转世的小儿子,果然得超度功德,生意兴隆,家庭和谐,智慧大开,成为释迦牟尼佛的入世弟子。 4、神鬼的超度:神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。神鬼有许多,如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼(专门捉弄人使人饥饿的鬼!)、食肉鬼(梵音译为军含遮)、夜叉、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼(偷人的福德寿命功德的鬼)、神通鬼、天龙八部、寻香鬼......等。 二、为在世的人超度 1、增加智慧及福德两资粮 2、清净无始以来之业障,去病魔增福廷寿,使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫..等之厄。 三、超度的功德 1、为已投胎的众生超渡:回于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属),为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘。 2、为中阴身的众生超渡:中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界,一般不是大善大恶的人约为49天。 中阴身的超渡,由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法,再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡,往生阿弥陀佛的净土。 如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物,奉行善事,并将功德回向给他们,更以传法、讲经来渡他们解脱。 3、为累世冤亲债主及三恶道众生超度:一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物,奉行一切善,并将无量功德回向给他们,传法、讲经度他们解脱。 厉鬼的超渡,则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉,让神识往生到阿弥陀佛净土。 4、为在世的人超渡:目的是为现世父母及六亲眷属增加智慧及福德二资粮,清净无始以来无明所造成的业障。去病魔、增福延寿,使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害 摘自宁玛巴闻思修佛学会出版《清净无染之法义》

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